面相学
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。（若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类）相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲，下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。
宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。
曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”[6]曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。
相学术语
以下分类皆为相学术语，例如三停，分上停（发际至额头），中停（印堂至鼻准），下停（人中至下巴）
阴阳
三质（西洋面型学）
三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身份三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。”
五官（耳、眉、眼、鼻、口）
四渎（耳、眼、鼻、口）
五岳（额、鼻、下巴、两颧）
六府（天仓[上二府]、命门[中二府]、奴仆宫[下二府]）
六曜（两眉、两眼、命宫、山根）
九州
面型（中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风）
十二宫（命宫、兄弟宫[眉]、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾危宫、迁移宫[驿马]、官禄宫、田宅宫、奴仆宫、福德宫、父母宫）
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相（包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房（女性为主）、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌）
骨相（包括十四骨法及头骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸，今日悉符其语。’”
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局（包括五行、飞禽走兽（50种）、清奇古怪幼异嫩重等。）