百科网(百科之音)

神仙仙子,仙人

时间:2020-01-30 12:57:12
分类:道教

神仙,是神与仙的统称,是指道教中拥有各种法力的得道人物。神仙都是长生不老,可以随意变化形态,法力高强,存在于凡人无法抵达的异世界之中。

定义

道教各门派对神仙的定义都不同。全真道认为“神”与“仙”并不能完全画上等号,全真道祖师吕纯阳曰:“能识人者为神,能自识者为仙。”,就是说能够认知别人修为境界的,可称为神;能够自知自己修为境界的,可以称为仙。神仙往往是历史人物被神格化而成,例如关羽,另有一些是人修炼后得道成仙,比如吕纯阳、黄初平等。

历史上的神仙

早在《山海经》中就已经出现有不死国、不死民、不死山上取食的不死树,以及提炼不死药物的人物祝之描述,后来开始出现一些神奇的长寿人物,例如彭祖、赤松子、王子乔、龙吉先生和洪崖先生等。《列仙全传》称“洪崖先生”帝时已经有三千岁。至战国时代,长生不死的信仰就广泛流传于社会,并且出现一批专为求仙为职事的方士,史称方仙道,而成为独特的学说,也就是神仙家。《书》著录的神仙家著述有十几种,战国时代著名的神仙家有:宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等,秦朝徐福、韩众、侯公、石生、卢生等人活跃于宫庭,汉武帝时神仙家李少君、谬忌、少翁、奕大、公孙卿等受皇帝宠信。

先秦时期对神仙论述较多的是道家,尤其是《道德经》和《庄子》的论述对后来的神仙思想影响巨大。

Eight_Immortals_Crossing_the_Sea_-_Project_Gutenberg_eText_15250.jpg

八仙过海的绘画

后来的道教认为,人通过修炼即可以得道成仙。在道家《庄子》一书,描绘的真人可以入水不濡,入火不热,有可以遨游苍穹,与天地同寿。这演化为后世道教所描述神仙的基本神通。神仙的神通还包括辟谷服气、寒暑不侵、行及奔马,最高能到形神俱妙,随时随地可以“散而为炁,聚而成形”,天上人间,任意寄居,不受生死的拘束等。

仙人七果位

仙人九品

鬼仙

死后成仙,亦指鬼中神仙。

五仙之下一也。阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名。虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍而己。虽曰仙,其实鬼也。

《重阳真人金关玉锁诀》中第一等神仙。

人仙

五仙之下二也。修真之士不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心若志,终世不移。五行之气悮交恨合,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。

地仙

方士称住在人间的仙人。

天地之半,神仙之才,不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。

中士游于名山,谓之地仙。

《重阳真人金关玉锁诀》中第三等神仙。

神仙

地仙厌居尘世,用功不已,关节相连。抽铅添汞,而金精炼顶,玉液还丹。炼形成气,而五气朝元,三阳聚顶,功满忘形,胎仙自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,超凡入圣,谢绝尘俗,以返三山,乃曰神仙。

《重阳真人金关玉锁诀》中第四等神仙。

天仙

神仙厌居三岛而传道人间,道上有功而人间有行,功行满足。受天书以返洞天,是曰天仙。

上士举形升虚,谓之天仙,举形升虚即所谓白日飞升也。

 《重阳真人金关玉锁诀》中第五等神仙。

仙官

道教称有尊位的神仙。

天仙若已厌居洞天,可效职以为仙官,下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行,官官升迁。历任三十六洞天,而返八十一阳天,历任八十一阳天,而返三清虚无自然之界。

剑仙

传说中精于剑术的仙人,后亦指侠客。

《重阳真人金关玉锁诀》中第三等神仙。

尸解仙

尸解,道徒遗其形骸而仙去。下士先死后蜕,谓之尸解仙。

尸解仙不得御华盖,乘飞龙、登太极、游九宫,但不死而已。

仙人未授仙职者之称,唐韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行》:“上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”

金仙

道教对佛称呼金仙,唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“朗悟前后际,始知金仙妙。”王琦注:“金仙,谓佛。”

唐代王悬河的《三洞珠囊》对金仙的描绘:

大觉金仙

宋徽宗时改佛称呼为大觉金仙。《宋史•徽宗纪四》:“宣和元年春正月……乙卯,诏:佛改号大觉金仙,余为仙人、大士。”明沈德符《野获编补遗·释道·废佛氏》:“宋宣和中除佛教,改佛为大觉金仙,佛寺为神霄宫,僧加冠簪为德士。其事皆徽宗独断。”

子野曰:金者,万物之宝。煅炼愈刚,旷劫不坏。释称大觉金仙者,即金丹之道也。

小说故事中的神仙

    神仙相关人物

  • 水官大帝

    水官大帝

    水官大帝,全称下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君,亦称为水官、洞阴大帝、旸谷帝君、下元三品解厄水官洞阴大帝。是道教中三官大帝之一,由风泽之气、晨浩之精凝结而成,掌
  • 地官大帝

    地官大帝

    地官大帝,全称中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君,亦称为地官、清虚大帝、青灵帝君、中元二品赦罪地官清虚大帝,是道教中三官大帝之一,由元洞混灵之气、结黄之清凝结而成
  • 天官大帝

    天官大帝

    天官大帝,全称上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君,亦称为天官、紫微大帝、元阳大帝、上元一品赐福天官紫微大帝。是道教中三官大帝之一,由青、黄、白三气凝结而成,掌管诸
  • 尧

    尧(yáo),伊祁姓,陶唐氏,名放勋,起初被封于陶,后迁徙到唐(今临汾和襄汾),所以又称唐尧,中国传说历史中的人物,是五帝之一。传说出生于“三阿之南”。道教中为天官大帝,三官大帝之一,诞日为
  • 伏羲

    伏羲

    伏羲氏(?-?),远古时期中国传说人物,为《史记》中的三皇五帝之一。后被道教吸收为神祇,亦是儒教的祭祀对象。根据先秦古籍《世本》记载,伏羲就是天皇。
  • 女魃

    女魃

    女魃,或名女妭,是中国古代神话传说中的旱神。据《山海经》描写,蚩尤起兵攻打黄帝,黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师,以狂风骤雨对付应龙部队。
  • 夸父

    夸父

    夸父,中国神话人物。其中“夸”指高大,“父”指男子,字面意义即是高大的男子。 夸父是《山海经》中记载的巨人,立志追赶太阳,终未及,半道渴死,是太阳崇拜的神话故事。 夸父源自《山
  • 舜帝

    舜帝

    舜shùn(?-?),中国汉族上古时代的五帝之一,也是三官大帝之一。名重华;生于姚墟,故为姚姓,后居于妫水之边,又为妫姓。冀州人,都城在蒲阪(今山西永济)。舜为四部落联盟首领,以受尧的“禅让”
  • 女娲

    女娲

    女娲又称女娲氏,另称娲皇、女希氏,俗称女娲娘娘。原为中国传说时代中的上古氏族首领,后成为中国神话中的人类始祖。根据东汉文献记载,女娲人首蛇身(龙身)。传说女娲的功绩有搏土造
  • 祝融

    祝融

    祝融(?-?),中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神,广东一带亦有尊为南海神,俗称洪圣爷。有人说祝融是古时三皇五帝的三皇之一。亦为夏神,是神农氏的辅佐神。据《山海经》记载,祝融的居所