又称科学与人生观的论战。1923～1924年，发生在中国的一场关于科学与人生观关系问题的学术论争。主张科学不能支配人生观的一派称为玄学派，坚持科学对人生观具有决定作用的一派称为科学派。1923年2月，北京大学教授张君劢在清华大学作了题为《人生观》的演讲，认为人生观的特点是主观的、直觉的，科学不能支配人生观。讲稿发表于《清华周刊》第272期上。丁文江针对这一观点，4月在《努力周报》上发表了《玄学与科学》一文，认为人生观要受伦理学公例、定义、方法的支配，科学与人生观不可分离，主张科学对人生观具有决定作用。由于这一争论涉及众多哲学问题，立即引起学术界的普遍关注，梁启超、胡适、吴稚晖、张东荪、林宰平、王星拱、唐弢、任鸿隽、孙伏园、朱经农、陆志韦、范寿康等纷纷发表文章，展开辩论。陈独秀、邓中夏、瞿秋白等在《中国青年》《新青年》上发表评论文章，在基本支持科学派的同时，用马克思主义的观点揭示了论战双方哲学思想上的唯心主义错误，认为只有客观的物质原因可以变动社会，可以解释历史，可以支配人生观，对推动唯物史观与科学方法论的传播，起了积极作用。