中国文学研究思想批判。1954年10月16日，毛泽东发表《关于〈红楼梦〉研究问题的信》，从而在学术界展开一场对以胡适、俞平伯为代表的在《红楼梦》研究方法上所表现的唯心主义观点的批判运动。围绕这一讨论，推动了整个古典文学研究领域的大批判，涉及面极为深广，如对屈原、李白、杜甫的再评价问题，关于李煜其人及其词作品的高度艺术成就的矛盾现象，《琵琶记》是否因为维护了封建伦理道德就失去了现实价值，山水诗的艺术成就能否肯定，“人民性”的阶级内含，以及对于古代小说、戏曲作品等文学遗产中传统伦常道德、精华与糟粕的批判与继承问题。一时间形成文艺批判的大浪潮，从扫清旧红学给文学研究蒙上的主观臆断的迷雾中解放了学术思路，不少富于创见的专著开拓了中华人民共和国成立后的文学研究新途径。但自对电影《武训传》批判和对《红楼梦》研究批判为始的由文学理论批评与政治立场相联系，不允许申辩的种种极端作法，使学术工作者或噤若寒蝉，或发表违心之谈，其负面效应到文化大革命十年达到登峰造极地步。至20世纪70年代后期逐渐摆脱了思想与文化的禁锢以后，古典文学研究才真正跨入兴盛繁荣的新阶段。