毗卢遮那佛是梵文的音译，意译是“光明遍照”、“大日”(即大太阳)，故又称“大日如来”，为密教所奉的最高教主，是密宗世界的中心之佛、中内主佛，和东方的阿閦佛、南方的宝生佛、西方的阿弥陀佛，北方的不空成就佛组成“密宗五方佛”。
大乘佛教有不同的解释，认为佛祖释迦牟尼有三种不同的“身”，中国佛教天台宗则把这三种身分得很具体，即显法所成的“法身佛”——毗卢遮那佛，证得绝对真理而获得佛果的“报身佛”——卢舍那佛及佛原来的生身，即“应身佛”——释迦牟尼佛。
河南洛阳唐代雕琢的龙门石窟造像中的主佛——卢舍那大佛，是石雕佛像中的精品，佛像面容丰满秀丽，修眉长目，嘴角微翘，流露出智慧的光芒，倾注了对芸芸众生的关注。千百年来受到人们的称颂。
华严宗的解释又有差异，他们根据《华严经》认为法身佛和报身佛是同一个佛，即毗卢遮那佛就是卢舍那佛，该佛是莲花藏净土世界的教主。
密宗把毗卢遮那佛称作大日如来，按照教义，大日如来可分为金刚界大日如来和胎藏界大日如来。按常规，如来像大都披薄衫，结螺发，十分简朴，称为“如来形”，而大日如来的造型却是“菩萨形”，他们认为“有五方佛，便有五佛冠”，密教中的大日如来戴五佛冠，冠中有五化佛。金刚界大日如来的形象为头戴白色五佛冠，系臂钏、腕钏及璎珞项链，手结大智拳印，结跏跌坐于莲台上。胎藏界大日如来的形象为头顶金色发髻，手结法界定印，安坐于赤色莲花台上。
佛门中还专门有一种冠式帽子，叫毗卢帽，帽上有毗卢遮那佛的化生。