十二卷。明邹元芝撰。元芝字立人，竟陵(湖北天门)人。自黄直合十翼于上下经，唐代用王弼易注作《正义》，《易》便用王弼之本。宋代晁说之、吕祖谦诸家始倡为复古之说，互有考订，但也有同异。至朱熹《本义》，才定从吕本，分为经二篇，传十篇，与王本并行。元芝此书，想超出朱子之上，说孔子十翼与经并尊，不能压低称传，便臆为分别。如乾卦以“乾元亨利贞”五字为本经之象，而缀以六爻。他者均仿此。十翼仿制艺之体，经文反低二格，而彖辞小象之辞各冠以“彖曰”、“象曰”字，隔行顶格书写。大象“天行健”“地势坤”诸句，因删节不能成文，于是便以为本经之文，又见于象辞之内。一文两属，莫定所归。均为有意立异，反而诡称复古，不知所据是何古本。说经大旨，则把羲、文之易作为卜筮之书，孔子之易当作尽性至命之书。因此注释均舍象数而谈义理，大概是借尊重孔子为名以劫伏众论，实际上茫茫然无所根据，只见其割裂经典而已。《四库全书总目》存目。