夫月者，太陰之精，積而成象，魄質含影，稟日之光，以明照夜，佐修陰道。以之配日，女主之象也。以之比德，刑罰之義也。列之朝廷，諸侯大臣之類也。是以近日則光斂，猶臣近君，卑而屈也。遠日則光滿，為其守道循法，蒙君榮華，而體勢申也。當日則蝕，猶臣僭君道，而禍至於覆滅。盈極必缺，示其不可久盈也。月闕也，陰道、臣道、妻道不可使盈，理當恒闕也。其行速，臣下之道也。行有弦望晦朔、遲疾陰陽，政刑之等威也。日日行一度，月日行十三度一千三百四十分度之四百九十四分，此平行之大率也。上元乙巳之歲，十一月甲子冬至夜半，日月如合璧，五星如連珠，俱起北方虛宿之中，合朔冬至與日俱行，各修其度。至今貞觀三年己丑之歲，積七萬九千三百四十五算上矣。推月朔，置上元乙巳以來歲別積分（在日度中），以月法三萬九千五百七十一，以法去之，餘以日法約之為閏大餘，不盡為閏小餘。減冬至小餘，不足減，減大餘，加日法乃減之。大餘不足減，加六十乃減之（冬至大小餘並在日內推也者）。餘為所求天正十一月大小餘，命以甲子算外，則天正朔日也。求次月朔者，加大餘二十九，小餘七百一十一。小餘滿日法去之從大餘一，大餘滿六十去之，命日如前，則次月朔日及餘也。求上弦日，加朔大餘七，小餘五百一十二，大餘滿法去之，命如前，則天正上弦常日也。又加得望日，又加得下弦，又加得後月朔日。前朔後朔相去二十九日七百一十一分，謂之一月。一月之中，行天一周。又行二十九度七百一十一分，而又與日一合矣。求朔日夜半月所在度者，置朔日加時日所在度，減去朔小餘，則朔日夜半月所在度矣。求次日加時夜半月度，加十三度一千三百四十分之四百九十四分，滿日法從度，度滿宿去之，命以次宿算外，則次日夜半月所在度及分矣。此皆平行也。月行又有遲疾不同，極遲一日行十二度強，極疾一日行十四度太強。大率合朔後極疾，起而漸遲，十三日半強而極遲，則又漸疾，十三日半強而極疾。一遲一疾，凡二十九日半強。又有陰陽行。上元之初，合朔已後，月則出日道外，行陽道。經十三日半強，則又入日道內，越黃道，行陰道。又十三日半強，而出黃道之外矣。當越道之處，名曰交道。大凡二十七日強而一出一入，兩過交於黃道。黃道，日道也。月不行日道者，猶臣不可與君同名器矣。在黃道內外極遠之時，出入各六度矣。朔日與同度之時，月在交道內，而當交則蝕矣，不當交則不蝕。此猶臣與君相遇，同道擅權而掩蔽君矣。望日加時，月在交道上過則月蝕，不當交道上過則不蝕矣。其推求法術並著在《曆象誌·乙巳元經》，事煩不能具錄，略表綱紀焉。夫月之行也，每朔稟光於日，漸舒其照，遠而益明。行於列宿，不巡光道，舒而還斂，屈體戢光，盈而不僭，以至於晦，此順理之常也。猶大臣諸侯，稟承君命，教令節度，巡行萬國，照察百揆，而無僭亂擅權之心。有功歸主，不自矜伐，退以報君焉。烏兔抗衡，光盛威重，數盈理極，危亡之災一時頓盡。遂使太陽奪其光華，闇虛虧其體質。小僭則小虧，大驕則大虧，此理數之當然也。是以明王在上，月行依道。主不明，臣執勢，則月行失道。大臣用事，背公向私，兵刑失理，則月行乍南乍北。女主外戚擅權，則或進或退，朏肭皆君臣德刑不正之咎也。有不如常，隨其事占其吉凶。月行疾則君刑緩，行遲則君刑急。月之與日，遲疾勢殊，而事勢異也。劉向曰：「是故人君，月有變則省刑薄斂以修德，恩從肆赦。故《春秋》有眚災肆赦之義矣。」

月若變色，將有災殃。青為饑而憂，赤為爭與兵，黃為德與喜，白為旱與喪，黑為水，人病且死。月若晝明者，月為臣，日為君，臣以明續君當在其時，不可與君爭力競能。晝明者，此奸邪並作，不效則失其行而必毀矣。其救也，出退強臣，斷絕奸佞，近忠直，親賢良，則月得其行，不專明矣。是故人君宰相，不從四時行令，刑罰不中，大臣奸謀，黜賢蔽能，則日月無光而見瑕謫矣。不救其行，五穀不成，六畜不產，人民上下不從，盜賊並起。月出非其所，行非其路，皆女主失行奸通，內外陰謀，小國兵強，中國民饑，下欲僭權矣。月生正偃，天下有兵合，無兵人主凶。月行急，未當中而中，未當望而望，皆為急兵大戰，軍破將死，大臣執政逼君主，將有女主擅權，天下亂，易宗廟。月未當缺而缺，大臣滅，女主黜，諸侯世家絕。月再中，帝王窮。月當出而不出，有陰謀，有死王，天下亂。月未當上弦而弦，國兵起。未當下弦而弦，臣下多奸詐。當盈而不盈，君侵臣，則大旱之災。未當盈而盈，臣欺君，有兵。月初生而盛，女主持政。大月八日，小月七日，昏中過度，有兵事。如不及度，喪事。月生五日，而昏中已後盛，君無威德，佞臣執權柄，民背君尊其臣。月前望西缺，後望東缺，名反月，臣不奉法制度，侵奪主勢，無救為湧水兵起（其救也，止刑罰，誅奸猾，任賢而稽疑，定謀事成，則月變不為傷之也）。月當晦而不盡，所宿國亡地。月初生小而形廣大者，有水災。月大而體小者，旱。有氣色非常，皆為皇后陰謀事。月始生有黑雲貫月名激雲，或一或二，或三四，不出三日，有暴雨。月上有黃芒，君福昌，皇后喜。

月生刺，是謂賊臣生中國。月生牙齒，女主后妃亂，天下兵起。月生爪牙，人主賞罰不行。一占云：人君左右宜防刺客。月望而月中蟾兔不見者，所宿之國山川大水，城陷民流，亦為女主宮中不安。月出復沒，天下亂。月分為兩道，無道之君失天下。月墜於天，有道之臣亡。月出子地中，庶民出為王。

兩月並出相重，急兵至。三月並見，其分有立諸侯，而女主有競。兩月並出，天下治兵，異姓大臣爭朝勢為害，王者選能授之。月重出，皆為暴兵殘害，天下亂，首將有亡天下之象也。餘於大業九年在江都，時年十三，寓遊彼土。正月內，因送孝於城東，是時正月二十七日。旦起，東方有二月見，見之相去二尺許，分明在箕、鬥之間，眾俱見之。俄而玄感於黎陽起逆，朱燮、管崇又殘賊於江南。天下因此遂兵賊相掠，至於滅亡，此尤大效也。東方小月承大月，小國毀，大國伐之，為主凶。在西方小月承大月，小邑勝；大月承小月，大邑勝。月兩弦，中間光盛而多眾，或二或三，或四或五，乃至十月並見，皆為天下分裂，天子政在諸侯，諸侯自立。諸月傍氣象，皆與日占大同。