凡福德之祥，應以王時，在乎合月。歲星為福德，有吉祥，其常期於春。以二月見祥，應在九月，期以甲乙。他皆仿此。若為不吉之祥，應在秋。及五月見災祥，應在十一月。五月災見，此刑破之下也，期日以庚辛。他皆仿此。木、火、土三星，其五行休王，四序不一，各於其時而為主焉。及其司過見罰，降福呈祥，別大小，異其類，休王殊其色。或光潤明淨，或微暗芒角，犯有少異，即可消息占之，不必待鬥蝕掩犯耳。如木、火、土者，有吉祥則常期本月，本期春色。若王時見祥，期會合月。如三月祥，應在九月是也。其日若是甲乙，應期寅卯。餘準此。火正王夏，土王季夏。若以五月見祥，即期六月，午與未合。若戊己日見，即辰戌、醜未日應期也。木若見凶祥，即見秋應。如二月，應在八月，卯衝酉也。及十一月，卯刑子也。木星變，以庚辛日事發。火即以壬癸日，仿此。金水二星，即以殺月殺日，時期遠近，若申子辰殺在未，刑亦如常也。猶如大業三年，長星竟天，至十三年，然後易政之弊應之也。凡論兵者以殺，論誅戮以刑，論德以德，論死生亦爾。其古占所載，今列如左：

巫咸曰：「五星之合，金星以金日，木星以木日，水星以水日，火星以火日，土星以土日，星月期十二辰。候其災變，以期殺時。甲乙日應在金，丙丁日應在水，戊己日應在木，庚辛日應在火，壬癸日應在土。五星皆同此法。」巫咸曰：「歲星主木，日以甲乙。熒惑主火，日以丙丁。填星主土，日以戊己。太白主金，日以庚辛。辰星主水，日以壬癸。二十八宿以十二辰。木應在金，火應在水，土應在木。故木期十二日十二月，火期四十日四十月，土期二十八日二十八月，金期八日八月，水期十日十月。」巫咸曰：「五星守二十八舍，左為春應，右為秋應，前為夏應，後為冬應。」 （其法隨氣所在製前後也）石氏曰：「凡五星行犯列舍，前為春應，後為秋應，左為冬應，右為夏應。」假令春以東為前，西為後，北為左，南為右。夏以南為前，北為後，東為左，西為右。秋以西為前，東為後，南為左，北為右。冬以北為前，南為後，西為左，東為右。宋均曰：「災祥見應，皆在衝月。」假令見在正月，則應在七月。見在七月，則應在來年正月。他皆仿此。《荊州占》曰：「甲乙日有變，期一百二十日。丙丁日有變，期八十日。戊己日有變，期六十日。庚辛日有變，期四十日。壬癸日有變，期二十日。甲乙為春，丙丁為夏，庚辛為秋，壬癸為冬。以四時期之。」

凡占災祥，皆以此例也。