宮為君，商為臣，角為事，徵為令，羽為物。宮數一（為君為身），徵數三（為宗廟，為先人鬼怪），羽數五（為境界，為妻財），商數七（為人臣，為吏仆），角數九（為疾病，為死喪）。淳風曰：按五音所主，以宮為君體，象五行之內土為（莊注最尊，是故五行土性地是）地也。地體與天敵體，故宮音於五音之內為君之尊，必主宗廟。宮之先人，蓋是火行，故次徵。而號令之體，不取自專，必因宗廟，故徵亦為號令。體必有二，道不孤立，助祭宗廟，佐修陰道，故立妃後以設母儀，是以羽為宮妻。妾是親物，故亦為物。有妻有物，百世本枝，當須子嗣，以紹宗社，故次商而為臣子。易窮則變，物極則反，天道常運，萬物隨時，次及於事。事之大者，莫過於病，病死之道，因於鬼刑。角是宮宮，故角終其末。論五音則因濁而至清，論情誼則從尊以主卑。故宮生於徵，徵生於角，角生於羽，此其宜也。

地十二辰五音法：子為陽宮土，主帝王。醜為陽徵火，主旱、大災、口舌、宮寺。寅為陽徵火，主烽爟旱火。卯為陽羽水，主雨水霖霪霧露。辰為陽商金，主大將吏士。巳為陽角木，主疾病憂懼。午為陰宮土，主妃後。未為陰徵火，主庶人、土功、飛蟲、詔書、檄。申為陰徵火，為郵驛尉侯。酉為陰羽水，主霜電陰沉。戌為陰商金，主小將兵刃。亥為陰角木，主死喪哭泣。李淳風曰：自子至巳，皆為陰律所上生，故為陽。自午至亥，皆為陽律所下生，故為陰。

《洪範五行》之數，水、火、金、木、土蓋自順理，自北徂南，先經後緯，以土數注之。今五音，則宮、徵、羽、商、角。宮為聲主，以集五音，形其尊卑，故逆自南徂北，先緯而後經。逆順先後，蓋取聲形為質也。數兼奇偶，聲為響也。陰偶陽奇，獨奇陽。性動者逆行，情定者順入，是以有逆順之理焉。徵者大也，大是南方，體合二位，故戊己及土同在南方。五音之說，故以二位成體，所以平均多少，遞標逆順，猶六神之內，大兼二將者也。